پرسشنامه هوش معنوی حسن عبدالله زاده و همکاران

پرسشنامه هوش معنوی حسن عبدالله زاده و همکاران
اعتبار+روایی
دانلود 
 

هوش معنوی برای حل مشکلات و مسائل مربوط به معنای زندگی و ارزشها مورد استفاده قرار می گیرد و سوالهایی همانند" آیا شغل من باعث تکامل من در زندگی می شود؟" و یا آیا در شادی و آرامش روانی مردم سهیم هستم؟" را در ذهن ایجاد می کند هوش معنوی دست کم پنج مهارت و کارآیی دارد که می توان بخشی از دانش پایه را دربر می گیرد و به رفتارهایی بینجامد که سازگاری با محیط را به دنبال دارد.ویژگیهایی که لازمه هوش معنوی هستند، احتمالا در کنار توانایی ها و فعالیتهای دیگری قرار دارند که عبارتند از: دعا کردن، تعمق،رویاها و تحلیل رویاها، باورها و ارزشهای دینی و معنوی، شناخت و مهارت در فهم و تفسیر مفاهمی مقدس و توانایی داشتن حالات فرروندگی به عنوان مثا، بعضی از حقایق قدیمی مانند آزار نرساندن در تقویت هوش معنوی مطرح می باشد. همچنین مسائل معنوی ممکن است شامل مواردی  از قبیل تفکر در مورد سوالات وجودی مانند وجود زندگی پس از مرگ، جستجوی معنا در زندگی، علاقمندی به و به عبارت دیگر تعمق موثر، رشد حس هدفمندی زندگی، رشد رابطه با خود، هماهنگی یا قدرت برتر و نقش آن در زندگی خود می باشد. همچنین نوبل و وگان معتقدند که مولفه های هشت گانه ای که نشاندهنده هوش معنوی رشد یافته هستند عبارتند از: درستی و صراحت، تمامیت، تواضع، مهربانی، سخاوت، تحمل، مقاومت و پایداری و تمایل به برطرف کردن نیازهای دیگران.پرسشنامه هوش معنوی توسط عبدالل زاده و همکاران در سال 1388 تهیه شده و دارای 29 ماده است که به روش لیکرت(کاملا موافقم تا کاملا مخالفم ) نمره گذاری میشود. این پرسشنامه دارای دو عامل است:

عامل اول: درک و ارتباط با سرچشمه هستی و عامل دوم: زندگی معنوی با هسته درونی هستند. عامل اول، دارای 12 سوال و عامل دوم دارای 17 سوال می باشند.

در این مجموعه پرسشنامه هوش معنوی عبدالله زاده و همکاران به همراه روایی، پایایی و نمره گذاری در خدمت شما قرار می گیرد.

تعدادی از نمونه سوالات این پرسشنامه عبارتند از:

1-با مشاهده جهان خلقت، متحیر و شگفت زده می شوم.

2-به جستجو کردن و پرسیدن سوالات بنیادی و اساسی زندگی و هستی علاقه دارم.

3-در زندگی حس حق شناسی و شکرگزاری دارم.

هوش معنوی

هوش معنوی یا SQ را می توان همان توانایی دانست که به ما قدرتی می دهد و رویاها و تلاش و کوشش برای به دست آوردن آن رویاها را می دهد. 
این هوش زمینه تمام آن چیزهایی است که ما به آنها معتقدیم و نقش باورها، هنجارها، عقاید و ارزش ها را در فعالیت هایی را که بر عهده می گیریم در بر می گیرد. 
هوشی که به واسطه آن سوال سازی در ارتباط با مسائل اساسی و مهم در زندگی مان می پردازیم و به وسیله آن در زندگی خود تغییراتی را ایجاد می کنیم. 
با استفاده از هوش معنوی به حل مشکلات با توجه به جایگاه، معنا و ارزش آن مشکلات می پردازیم. هوشی که قادریم توسط آن به کارها و فعالیت هایمان معنا و مفهوم بخشیده و با استفاده از آن بر معنای عملکردمان آگاه شویم و دریابیم که کدامیک از اعمال و رفتارهایمان از اعتبار بیشتری برخوردارند و کدام مسیر در زندگی مان بالاتر و عالی تر است تا آن را الگو و اسوه زندگی خود سازیم. 
یکی از نمادهایی که معمولا در توضیح این هوش به کار گرفته می شود، نماد گل نیلوفر است که در آن با تلفیق سنت و عقاید موجود در شرق و غرب و با استعانت از مسائل علمی، مدلی قابل لمس و زیبا برای SQ ارائه داد. 
در این مدل هر سطح از گلبرگ ها یکی از سه توان پایه ای در بشر هستند. بیرونی ترین گلبرگ ها، نشانگر شش نوع «خود» است. همان طور که اشاره شد هوش معنوی یکی از توانایی های ذاتی و فطری در انسان است که همانند سایر هوش ها چنانچه مورد توجه قرار گیرد می تواند پرورش یافته و توسعه یابد. 
به عبارتی SQ قابل توصیف و توضیح و اندازه گیری است. برای اندازه گیری این هوش می توان به سنجش مهارت ها و توانایی هایی که ناشی از این هوش است بپردازیم. 
▪ افرادی که دارای هوش معنوی هستند دارای این صفات می باشند: 
- قدرت مقابله با سختی ها، دردها و شکست ها 
- بالا بودن خودآگاهی در این افراد 
- حسی که این افراد را هدایت درونی می کند 
- درس گرفتن از تجربیات و شکست ها 
- از دشواری های زندگی فرصتی می سازد برای دانستن 
- توانایی ایستادگی در برابر جمع و هم رای نشدن با عامه مردم 
- گفتن «چرا؟» 
- پرداختن به سجایای اخلاقی و اهمیت دادن به آنها 
- توانمند بودن در خودداری و کنترل خویش 
- برخوردار بودن از حس انعطاف پذیری بالا 
برای روشن تر شدن هوش معنوی مثالی از هوش هایی می زنیم که نشانگر هوش چندگانه است که با هوش جسمی آغاز می شود با PQ نمایش می دهند. 
این هوش ابتدایی ترین کانون توجه ما را به خود اختصاص می دهد در واقع PQ آگاهی جسمی و نحوه استفاده ماهرانه از آن را شامل می شود. قسمت بعدی هوش منطقی یا عقلا نی IQ است. هوشی که در حال حاضر بیش از سایر هوش ها در سیستم های آموزشی مورد توجه قرار می گیرد. 
پس از IQ سطح دیگری است که به EQ اختصاص دارد این هوش در زمینه کسب موفقیت در بازار کار نقش مهمی دارد و ما را در حین برقراری ارتباط یاری می دهد و از این بابت مهم تر بوده و تا حدی از قابلیت پیشگویی برخوردار است. 
آخرین لا یه SQ است که هدایت و معرفت درونی، حفظ تعادل فکری، آرامش درونی و بیرونی و عملکرد همراه با بصیرت، ملا یمت و مهربانی را شامل می شود. 
IQ به منزله دروازه برای ورود است. در صورت برخوردار نبودن از حداقل لا زم IQ قادر به ورود در فضای دلخواه برای مطالعه رشته مورد علا قه مان نخواهیم بود، اما آن چه ما را در زمره بهترین ها در شغلمان و رشته مورد علا قه مان جای می دهد میزانEQ در ماست. 
EQ و SQ به هم مرتبطند. اما در عین حال دو هوش متفاوت و جدا از هم به حساب می آیند. 
بهره مندی از حداقل EQ می تواند شروع مناسبی را در سفرهای روحانی و معنوی فرد در پی داشته باشد، چرا که کمی خودآگاهی و همدلی برای شروع این روند لا زم است، اما به محض آغاز تمرینات معنوی، هوش معنوی خود می تواند در رشد EQ نقش بسیار تقویت کننده و فعال کننده داشته باشد. 
از طرف دیگر رشد EQ نیز می تواند در رشد و ارتقای SQ موثر باشد. در واقع EQ و SQ تاثیری مستقیم و مثبت بر یکدیگر دارند و رشد و توسعه هر یک باعث پرورش وتوسعه دیگری می شود. 
باید دانست که کامپیوترها نیز از میزان IQ بالا یی برخوردارند و اغلب حیوانات دارای EQ بالا یی هستند اما این تنها انسان است که از هوش معنوی SQ برخوردارند، هوشی تحول پذیر، توانایی ای که به او قدرت می دهد تا خلا ق باشد و قوانین و نقش ها را دستخوش تغییرات خودنماید، بتواند تحولا ت اساسی ایجاد کند و دنیای اطرافش را به بهترین شکل متحول سازد.

نویسنده : ابراهیمی
روزنامه مردم سالاری